惠州历史文化悠久，文化遗存繁丽多姿。在惠州博物馆，展出着不同时期、多个种类的历史文物，这些文物包含了商周、春秋、秦汉、隋唐、宋元、明清、民国等各个时期，串起了惠州从社会萌芽、缚娄古国、开始设县、废郡设府到科文兴旺、岭东雄郡、民主革命的发展简史。5月18日是国际博物馆日，记者走进惠州博物馆，挑选惠州不同发展时期的代表文物，探寻这些文物的发现过程和文化意义。惠州博物馆的这些馆藏文物，也为惠州这座古城深厚的文化底蕴提供了丰富而宝贵的实物依据。

惠州博物馆里的遗址模型。

商周青铜矛：见证人类从新石器向青铜时代转变

出土时间地点：2000年，惠州博罗横岭山

发现过程：1999年广惠高速公路建设，广东省文物考古研究所会同惠州博物馆对沿线进行了文物调查，在该处地表发现早期陶片，考古工作人员断定此处为一处古代遗址，2000年进行了考古发掘，发现300多座墓葬，出土1000多件文物。

据惠州博物馆工作人员介绍，这块商周青铜矛通长9.4厘米，通宽2.3厘米，厚1.1厘米，质量26克，该青铜矛出土时尾部略残，为无骹矛，呈柳叶形，前面是锐利的尖，后截已残损。表面布满绿锈并附和着部分泥土，虽腐蚀比较严重，但仍可清晰辨认。经广东省文物专家鉴定为商周时期青铜矛，距今有3000多年历史，现存惠州博物馆。这件青铜矛的出土，意义重大，明显地反映出商周时期惠州地区社会状况有了的新变化，除了出现贫富、等级之外，社会有了阶级之分，内部关系也发生了变化——有了类似阶级社会的“士”、“庶”等级。这件商周青铜矛整体保存较好，是见证人类从使用新石器向使用青铜时代转变的重要文物，同时也是了解惠州地区商周时期社会发展和变迁的重要实物之一。

战国板瓦：体现缚娄古国时期的社会发展

出土时间地点：1998年，惠州博罗银冈窑址

发现过程：博罗银冈窑址于上世纪80年代第二次文物普查时发现，广东省文物考古研究所对其进行了两次主动考古发掘，出土了大量文物。

据介绍，这块战国板瓦为泥质红陶，残存瓦头，残长25厘米，残宽20.9厘米，胎骨坚硬，以粘土为材料，高温烧制而成。该板瓦表面装饰方格纹及带箭头刻划符号，为春秋战国时建筑材料，烧制前，在胎体上模印出方格，米字纹，还有其他几何纹饰等，同时达到装饰效果。该板瓦经省文物专家鉴定为战国板瓦。

板瓦，是瓦的一种，瓦面较宽带有弧度，由筒型陶坯四剖或六剖制成，即弧度为圆筒的四分之一或六分之一。瓦两侧称为瓦翅，瓦翅向上铺在屋顶为仰板瓦，其上可覆筒瓦，构成筒瓦屋顶，也可覆瓦翅向下的板瓦，构成仰合瓦屋顶。作为建筑材料，西周时已用于宫室建筑。古代板瓦一般用于大型庙宇，宫殿，特别是战国时期，中原一带城市建设日益发达，随之而起的是瓦面材料制陶工艺得到迅速发展。据史料记载，春秋战国时，惠州地区曾出现缚娄古国，应这一时期社会发展和国家建设需要，需要等级较高的建筑材料，而博罗银冈窑址烧制的板瓦，是这个时期社会发展或者说应国家建设需要而烧制的。

汉代陶纺轮：汉代惠州地区手工业已经较为普遍

出土时间地点：1993年，惠州市惠城区下角

发现过程：由于基建项目，市民发现下角有古墓一座，惠州博物馆进行了抢救性考古发掘，发掘了不少文物。

据介绍，该陶纺轮直径约3厘米、厚2.5厘米，灰褐色泥质硬陶、素面。周边竖直，两面刮去边棱，正面略成圆饼凸圆形，中间开一圆形孔，插入木柄或骨柄可以捻线，刻划多组线条沿凸圆呈圈排列。器物有小缺损，保存较好，经同一地层及墓室出土其他文物判断，确定为汉代陶纺轮。

陶纺轮是纺织生产工具，据考古发掘证实，陶纺轮最早在新石器时期已有发现，纺织工具以陶土制成明器随葬，说明此时陶制品已经突破了日常生活用具的范围，向更广阔的领域伸展。在惠州汉代墓葬出土陶纺轮，表明在汉代，惠州地区纺织作为手工业已经较为普遍，手工业的发展又间接地证明惠州地区原始农业的兴旺，因为只有在粮食生产可以保障先民生活的情况下，才能有力量从事手工业生产。这件陶纺轮，保存完整，见证了古代人类在日常生活中的制作工艺水平逐渐提高，具有较高的地方文物研究及历史收藏价值。

隋代筒瓦：惠州设府成为粤东政治经济文化中心

出土时间地点：20世纪80年代，惠州中山公园内

发现过程：在今惠州中山公园梌山西侧，南北长100米的地表，我市文物工作者在地表发现并采集了隋唐年间的筒瓦、板瓦和陶罐残片等，正是隋唐朝代的生活遗址，揭开了惠州隋代总管府在梌山人类生活的遗存。

据介绍，该隋代筒瓦为泥质米黄陶，瓦头残存，残长22.2厘米，宽14.2厘米，厚1.3厘米，以粘土为材料，制作简单为筒装，成坯为半，经烧制成瓦，一般以粘土为材料，高温烧制而成。该筒瓦素面无装饰，瓦头残存较难辨认，为隋唐时建筑材料。该瓦经文物专家鉴定为隋代筒瓦。

筒瓦为建筑材料，早在战国时已出现在大型庙宇，宫殿建筑内。隋开皇十年（590），隋文帝派使节王景巡抚岭南，随后在广东地区设立广州和循州（后称惠州）两个总管府。循州总管府设在梌山，镇立岭东，成为粤东的政治、经济、军事、文化中心，素称“岭东雄郡”。据史料记载，惠州总管府官署建成后在门前不远处凿了一口水井，称“梌井”，也称“隋井”，专供官府使用。民国张友仁《惠州西湖志》曾记载：井为“隋建府治所凿”，“其古盖亚于赵佗井”。

宋代铜镜：反映了宋代惠州良好的商品交流

出土时间地点：1992年，惠城区江北准望山

发现过程：上世纪90年代初，由于城市建设，在惠州江北准望山一带发现古墓葬，惠州博物馆随即组织专业人员进行了抢救清理。

据介绍，该宋代铜镜为黄铜质，六边葵花形，直径约11厘米，内侧铭文磨损无法辨认，中有小钮无纹饰镜。在古代，最早的铜镜是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢走向民间，是人们不可缺少的生活用具。该铜镜制作较为简单实用，无华丽图纹装饰。出土墓为石室墓，墓室长287厘米，宽148厘米，墓用9块长148厘米、宽27厘米、厚20厘米的红沙岩石盖顶，两头有压边石，墓室四壁用红沙岩砌筑，共七层，墓室高77厘米。出土有铜镜、铁剪、砚台和魂坛盖等文物。宋代铜镜多产于湖州、抚州、成都等地，宋代惠州经济、文化较为发达，大量陶瓷外销，该铜镜出土，也反映了宋代惠州地区与其他地区保持着良好的商品流通、交流情况。

明黄釉刻花盖罐：明代陶瓷生产有着高超工艺和水平

出土时间地点：上世纪70年代，在桥东东平

发现过程：不详，未具体记载。

该明黄釉刻花盖罐是1对，其中1件高28厘米、口径7厘米，另1件高27厘米、口径9厘米。突唇、直颈、溜肩、斜腹、平底。器身用写意手法刻划纹饰，颈与肩刻划菊花叶，腹部刻划缠枝菊花四朵，手法纯熟，洒脱流畅。有盖，造型仿塔作法，共三层，每层向上收分。胎色灰白，胎骨不坚。器身施黄釉，晶莹圆润。盖可能是另外烧成，部分釉剥落。这对明黄釉刻花盖罐制作精美，反映了明代陶瓷生产的高超工艺和技术水平。

“气壮西湖”石碑：见证黄埔军校同仁参与二次东征重要文物

出土时间地点：上世纪80年代，在惠州西湖五眼桥旁的东江阵亡烈士纪念碑旁

发现过程：“气壮西湖”原在惠州西湖五眼桥旁的东江阵亡烈士纪念碑内，该碑于1956年被毁，后石碑埋入地下，上世纪80年代重建纪念碑时被发现，原碑被收入惠州博物馆收藏。

据介绍，“气壮西湖”石碑为花岗岩质地，宽57厘米，高52.7厘米，厚3.6厘米，重30Kg。阴刻竖排“气壮西湖，林振雄题”八字，楷书字体，“气壮西湖”四字两排，字径约15厘米，“林振雄题”四字一排，字径约5厘米，原石镶嵌在惠州西湖五眼桥旁的“黄埔军官学校东江阵亡烈士纪念碑”碑座后，为曾任广州黄埔军校管理部主任、教育长，东江警备司令的林振雄所题。根据该纪念碑修建时间，应为林振雄于民国十九年(1930)所书，后刻石入碑座，是见证黄埔军官学校同仁参与二次东征的重要历史文物。

【记者】宫晓磊 

【通讯员】钟雪平